##人类简史-从动物到上帝
尤瓦尔·赫拉利
全书结构逻辑清晰，比较容易读懂与理解，也举了不少生动的例子，好书
###第一部分 认知革命
第一章讲述人类起源，一开始和其他物种没什么区别，但是渐渐的人类会合作，会使用火，使得效率变高，食物更容易被消化，从而将其他动物与人类区分开；第二章知善恶树，人类开始会讲故事，把一堆人凑一起合作，故事可以多半是假的，但是只要人人都信就成，比如基督教聚集一伙人做礼拜，现在创始人给员工画大饼讲故事，让大家聚集在一起。第三章亚当和夏娃的一天，原始社会很富足的，饿了去找吃的，困了就睡，大概一周工作2天就行了，前提是那时候到处都是吃的，大家都相信神灵，不管有没有，反正大家相信就行，相信皇帝是上帝的儿子，大家要服从他。第四章毁灭地球的人类，书中通过翔实证据证明人类就是毁灭因素，导致大型哺乳动物灭绝。
第二部分农业革命
农业革命使人类过的更富足，这是史上最大骗局，人类因为农业革命而变的更凄惨的多，以前采集度日的时候三天只要工作一天就行了，但是农业时代却要天天面朝黄土背朝，所以农业革命使人更悲剧，那这样算的话信息社会简直不如死掉去算了，因为几乎996，这个怎么也是农业时代翻一倍多工作量，所以这个是显然的。而且更为悲剧的是农业时代90%的是农民，但是历史书写的却是剥削农民的人。第六章盖起的金字塔，讲述讲故事的力量，大家都相信一个故事，相信神话，相信汉谟拉比法典；第七章记忆过载描述文字与数字系统对人类进步的作用(这个似乎和前面重合)；第八章历史从无正义，历史上出现的不公正现象，等级歧视，性别歧视，种姓歧视等等，详细分析了各种歧视的原因等等。
第三部分 人类的融合统一
第九章 历史的方向，全球统一，方方面面的统一；第十章 金钱的味道，金钱让大家信仰一致，介绍了金钱货币发展的来由；第十一章帝国的愿景，帝国是打着诸如为了你好的名义为了私利而前进；第十二章，宗教的法则，宗教发展及解释相关，比如佛教教人放下欲望，训练心智
第四部分 科学革命
第十四章发现自己的无知，人类进入近代，飞速的发展，数学飞速发展吗，军事科技的进步，原子弹的使用，人们使用科技摆脱贫穷等；第十五章科学与帝国的联姻，这一章讲欧洲掌握科技之后对全球的殖民以及造成的结果；第十六章资本主义教条，分析欧洲成功的原因，资本的作用，信贷，杠杆等创新，而中国皇帝还使用赋税获取资金，没人愿意赋税，但是人人都愿意投资，这就是欧洲成功的一个原因，另一原因就是欧洲分散的权利和庞大的野心，比如比利时国王用慈善的名义压迫刚果盆地；第十七章工业的巨轮，工业革命的原因和对近代的促成作用，造成翻天覆地的变化；第十八章一场永远的革命，现代社会的改革，我们再也不会贫穷，不会战争，也没有帝国了，进化在加速；十九二十章，展望人类未来，快乐是什么，从生物学角度快乐是短暂的，只有这样人类才会孜孜不倦的去繁衍后代，追求财富，从宗教角度，人应该放下欲望，平静的过下去，并且体会到快乐，没有对比就没有伤害，大部分情况下人会无意识的去对比，而同处身边的人大概都差不多，所以痛苦，哪怕你心态调整的好，但爸妈不会不去比，他们会用血脉的名义把你和兄弟姐妹之间对比，和亲戚朋友对比，从而得出一个结论。智人末日，语言人类将消失，更高级的人类会取代我们，我们正在临近寄点
非暴力沟通
第一章 让爱融入生活，非暴力沟通的4要素，观察，感受，需要，请求，非暴力沟通的过程：
- 什么是我们的观察
- 我的感受如何
- 哪些需要导致那样的感受
- 为了改善生活，我的请求是什么
第二章 是什么蒙蔽了爱，什么东西使我们难以体会到心中的爱？道德评判，进行比较，回避责任，强人所难，站在道德制高点批评他人，人比人气死人，强迫他人干某些东西等等
第三章 区分观察和评论，观察使客观事实，评论是带有主观感情的，比如书中举的例子，xx的工作时间很长，这个就是评论，而xx一周工作70小时以上就是观察，非常客观，尽量客观，因为评论使他人倾向于认为我们在批评
第四章 体会和表达感受，建立感受词汇表，表达自己的感受，有时候示弱有助于解决冲突，把感受和想法区分开来
第五章 感受到根源，听到不中听话的四种选择，1责备自己，2指责他人，3体会自己的感受和需要，4体会他人的感受和需要，有心中的感受需要说出来，书中举的他自己的妈妈为了得到一个钱包而假装生病最后被护士当作礼物拿走了的难过，说出来，不能因为害怕出头鸟之类的想法而不作为不声张，中国教育的弊端，个人成长的三个经历，第一个阶段是感情的奴隶，总是事事考虑他人的感受，牺牲自己的感受为了迎合他人而牺牲自己，尤其是默默无闻的牺牲自己，第二阶段面目可憎，第一个阶段的另外一种极端，只考虑自己的感受，不顾别人的想法，第三阶段，乐于互助，帮助他人时出于爱，既表达自己又关心他人
第六章 请求帮助，请求帮助的时候要提出具体的，可操作的请求，不要模棱两可，明确谈话的目的，这个比较经常，谈着谈着跑题，请求反馈，我们说的和别人理解的经常时不一样的，要求别人重复一下请求的内容可以确保别人明白了，在集体讨论时提出请求，否则就是一群人嗑瓜子聊天，提出请求要明确可操作，不要模棱两可
第七章 用全身心倾听，体会他人的感受，并给予他人反馈，给予他人反馈的具体的操作方法是将他人的一想法准确的复述一遍，需要与安慰等分开区别
第八章 倾听的力量，永远不要在别人愤怒的时候说但是，而应该把他的观点重复一次，猜测一次用于倾听，书中描述了一个不听话的小男孩调皮，这位妈妈正要发飙，而小男孩的妹妹只是说‘’妈妈你好像很生气‘’，她就不想发飙了，倾听有助于谈话变得有意思，如果没人听，演讲的人也觉得没意思
第九章 爱自己，是人就有故事有缺点，但是椅子就没有，自责使人更像一张椅子而不是一个人；书中作者举了一个例子，为了客户，匆忙签字，最后忘了戴笔帽，把自己的外衣弄坏了，从而自责，如果一个人爱他人，他会这么拼命的去责备他人吗，出于爱他人，不会责备他人，那可以这么责备自己，这样推断出不爱自己，所以要爱自己，也要爱自己服务他人的渴望吗，这样既能爱自己也能爱他人
第十章 充分表达愤怒，书中描述了表达愤怒的四个步骤，我愣是没看懂，从举例看，我感觉就是：在不骂娘的情况下和对方啰嗦撕逼，直到对方服了为止，有的人特别适合说脏话表达愤怒，我和一个高中校友在买火车票的时候曾经破口大说脏话，我失去了一个校友，我知道我不适合说脏话表达愤怒
第十一章 运用强制力避免伤害，讨论了暴力惩罚的坏处，以及怎么样使用非暴力沟通的方法使用暴力，比如举例中设置一个空的教室，让那些不想学习的学生有个去处，但是我小时候中午的时候无论你想不想睡觉，都必须睡觉，而且必须以规定的睡的姿势，还有一个监督的学生，简直就是模拟奥斯维辛集中营的做法，也不知道我是怎么过来的，现在的小孩子实在是太幸福了。
第十三章 表达感激，非暴力沟通鼓励表达感激，在表达感激是说出(1)对我们有益的行为(2)我们的那些需求得到了满足(3)我们的需求得到满足后我们的心情是什么样的
最后书籍以一个故事结尾讲他一个善良的舅舅，永远对他人提供帮助，而他外祖母也是一个善良的人，救助过自称是主耶稣的人，大萧条期间救助过一个四口之家的裁缝，当时她自己还有9个孩子，善良的心地，开阔的胸襟都是难得的品质
通读全书，对作者最认同的一个观点，他应该把书买到中东去，让那里的人好好沟通一下
##失控
凯文·凯利
这是一本比较难看懂，尤其是不能短时间像看故事一样看懂的书，看之前最好看一下网上的读书笔记，这样能更清晰的理解内容，是一部值得看的书，文中旁征博引，感慨作者竟然知道这么多知识，书中讨论了生物来源，人造与天生，像好奇宝宝一样一本正经的去看待自身与周边；2，3从蜂群思维讨论群体智慧，数量多引起的质变；4-6章生物学地阐述生命，草原与火的关系，构成生命系统的元素组装，生命的进化，最终构成我们现在看到的一个多样性的世界，还在不停的进化中；第7章控制的兴起，精确控制与进化的漫无目的的前进，让物体可以自己进化，脱离控制，赋予自发控制的力量，催生自动进化，书中描述了很多大型生态模拟，真实版的楚门的世界。接着讨论人工进化，作者从当时的角度阐述互联网，物联网的概念，人工进化，让机器像人一样思考的进化，人工智能的畅想，失控，人没有办法对这个世界进行控制，朝着不可预测的方向进化。
书涉及的内容非常多，详细列举了故事的来源出处，旁征博引，看完的时间比较短，套路和尤瓦尔赫拉里写的时间简史未来简史比较像，具体的比较详细的参考http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_53cebf1f01010yex.html